Sokrates

Et ansikt bare en filosof kunne elske
Tenker knapt
eller tenker knapt?

Filosofi
Ikonfilosofi.svg
Store tanker
Det gode, det dårlige
og hjernen fart
Nå som du sier det
  • Religion
  • Vitenskap
  • Vitenskapsfilosofi
  • Etikk
  • Psykologi
Jeg drakk HVA?!?!
—Sokrates

Kreditt som en av grunnleggerne avVestlig filosofi , Sokrates (470/469 - 399 fvt) var en brasiliansk fotballspiller, en stygg bastard, en gåtefull figur kun kjent gjennom andres kontoer. Tallerken sine dialoger som i stor grad har skapt dagens inntrykk av hamandreer kreditert med inntrykket av at han var 'en nydelig liten tenker, men en bugger når han er forbanna.' Før Sokrates,presokratiskfilosofer uttrykte seg i ugjennomsiktige vers og drama. Sokrates er generelt kreditert for å introdusere vestlig tanke en ny metode for å gi opplysning; gjennom en dialog, hvor poeng og motpoeng presenteres, med sannheten (eller hva Sokratestroddeå være sannheten) endelig bli selvsynlig gjennomfradrag. De vitenskapelig metode har røtter i den sokratiske metoden.

Innhold

Liv

Sokrates var en slags atorget.Sokrates river Alcibiades fra omfavnet av sensuell nytelseav Jean-Baptiste Regnault

Sokrates var soldat i sin ungdom, men han tilbrakte mesteparten av livet som noe av en fattig professor. I motsetning til andre lærere (et vanlig yrke i Athen på den tiden) tok Sokrates aldri betaling for sine tjenester. Han var også kjent for å kle seg i filler, gå barbeint og sove utendørs. Når han ikke underviste, brukte Sokrates tiden sin til å diskutere med unge menn og kjøpmenn i Athen sentrum, eller. Sokrates tok på seg flere disipler, mest kjent Platon, som også ble den primære kilden for informasjon om den historiske Sokrates.

I en alder av 70/71 - ganske gammel etter gamle greske standarder - ble Sokrates dømt til døden av det athenske rådet på anklager om å 'ødelegge Athen-ungdommen', også for å hevde at greskemytervar ikke sant. Andre mulige (skjulte) motiver for hans dom var hans hyppige ros av den athenske rivalen Sparta, hans tilknytning til Critias og Alcibiades (Den første var en leder for den pro-spartanske 'Tretti Tyranner' installert etter Atens nederlag i den Peloponnesiske krigen, som var beryktet for å drepe 5% av den athenske befolkningen blant andre undertrykkende handlinger. Sistnevnte var en dyktig, men polariserende general, anklaget for blasfemi, som hoppet over til først Sparta og deretter Persia for å unngå de mange fiendene han hadde gjort gjennom hele sin politiske karriere) og åpenlyst kritisert demokrati. Sokrates selv trodde eneneveldemodellert på Sparta som den ideelle regjeringsformen. Sokrates forble trossig under rettssaken, og da han ble funnet skyldig, ble han bedt om å foreslå sin egen straff i stedet for dødsdommen som ble foreslått av retten; Socrates uttalte at han skulle motta lønn fra regjeringen og gratis måltider resten av livet, mot betaling for sine tjenester til byen. Platon og Xenophon er enige om at Sokrates hadde muligheten til lett å unnslippe døden, selv om hans sanne grunner til å nekte er mindre tydelige, spesielt når man vurderer mulige agendaer og skjevheter i de to kildenes tolkninger.

Den sokratiske metoden

De Sokratisk metode (noen ganger kalt Socratic ironi ) er en type pedagogikk der det stilles en rekke spørsmål, ikke bare for å trekke individuelle svar, men for å oppmuntre til grunnleggende innsikt i den aktuelle saken.

Den sokratiske metoden kan også brukes som en retorisk strategi. Ansatt rettferdig, gjør det deltakere og observatører av en debatt i stand til å forstå hver sides holdning eller i det minste være på samme side som hva samtalen handler om.

Brukt i tjeneste for tull (en sokraptisk metode, som den var),den ene siden fortsetter å stille spørsmål om definisjoner og andre individuelle deler av motstanderens respons inntil målet feil oppstår eller etablerer en intern inkonsekvens (ekte eller tilsynelatende), og den påtroppende Sokrates påpeker selvfølge det.



Et klassisk eksempel på en sokratisk dialog erEuthyphro. Sokrates løper inn i Euthyphro, en gjennomtenkt teolog, på vei til markedet og følgende (omskrevet) samtale følger :

SOCRATES: Hei Euthyphro, hva er hellighet?

EUTHYPHRO: Det hellige er det gudene elsker.

SOCRATES: Men vi bor i det gamle Hellas, Euthyphro. Vi har et helt gudepanéon, og ingen av dem kan bli enige om noe - de krangler med hverandre, og har en tendens til å gjøre uskyldige mennesker til dyr uten god grunn. Det er ting som Zeus elsker og Hera hater, så det må være både hellig og uhellig, noe som er gal, derfor er du en idiot.

EUTHYPHRO: Hvorfor, ja, Sokrates! Du har avslørt meg for den dåren jeg er!

SOCRATES: Q.E.D., tisper.

Det sokratiske problemet

Sokrates har ingen kjente skrifter, siden han mistrode det skrevne ordet. Vår kunnskap om den historiske Sokrates og hans filosofi kommer utelukkende fra tre (noen ganger motstridende) sekundære kilder: dramatikeren Aristophanes, historikeren Xenophon og filosofen Platon. Aristophanes var omtrent like gammel som Sokrates, og de møttes sannsynligvis flere ganger blant Atenes utdannede sirkler mens de var i 40-årene. Disiplene hans, Xenophon og Platon, var omtrent 45 år yngre, og kjente Sokrates på slutten av livet (ca. 60 til han døde).

Aristophanes 'konto vises først og fremst i stykket,Skyer, hvor Sokrates blir presentert som noe av en komisk skurk og ødelegger av ungdommen. Sokrates lærer unge menn hvordan de kan unnslippe gjeld og kontrollere foreldrene sine, så vel som offentlig håner gudenes guddommelighet og forkjemper den athenske tradisjonen. Xenophon presenterer ham som en mann som var praktisk fremfor alt og sa: 'Jeg var aldri kjent med noen som var mer forsiktige med å finne ut hva hver av hans ledsagere visste'. Xenophons ganske pragmatiske Sokrates er fotgjenger og urevolusjonær, noe som kan tilskrives at Xenophon ikke er en filosof og derfor ikke fullt ut forstår den sokratiske filosofien og metoden.Bertrand Russelbetraktet Xenophon som ganske dum. Den mest kjente og omfattende beretningen er Platons. Platons Sokrates er den store filosofen; en som satte spørsmålstegn ved alt, ikke hadde noen bekymring for stevner og forakt for andres faste tro. Til tross for mangelen på ytterligere historisk bevis, er historikere generelt enige om at Sokrates var en virkelig person og kjent i det 5. århundre f.v.t. Athen. Alle de tre kildene er enige om at Sokrates var veldig stygg og sjelden, om noen gang, badet. Dette kan faktisk være det eneste moderne historikere kan være sikre på den virkelige Sokrates.

Dette gir et problem. Hvem var Sokrates og hva var?hansfilosofi? Mangelen på primærkilder og historiens forvrengte linse gjør det nesten umulig å vite hvor Sokrates slutter og hans samtalepartnere begynner. Noen ganger blir det antydet at Platons Socrates ikke er mer enn en kryptering og betyr å legge legitimitet til sin egen filosofi. Uavhengig av sannheten til Platons fortelling om Sokrates 'filosofi, mener forskere Platons biografiske beretning som den mest nøyaktige, ettersom Platon kjente ham personlig lengst. Mens historikeren Xenophon synes å være den mest objektive, er innspillingen av historie har endret seg betydelig de siste to og et halvt årtusenene. I antikken ble det lite skilt mellom å registrere faktiske hendelser og spekulative hendelser som kunne / burde ha skjedd sammen som 'historie'. Tilsvarende mytologi fra Homeric og Heraclean, sammen med historier omGresk panteon, ble sett på som sann historie. Moderne historikere mener at Xenophon ofte pyntet (eller opp-høyre oppfunnet) hendelser, inkludert noen av de som er knyttet til Sokrates. Til slutt kom Aristophanes 'beretning først og fremst i form av en lite flatterende dramatisering, som kan ha vært en sammensatt karakter som representerer Aristophanes' syn påakademidagens. Dette, sammen med de andre beretningene, skildrer en mann Aristophanes ikke personlig likte. Faktisk forteller Platon at Sokrates spesielt beskyldte hans skildring i stykkene for å ha bidratt til hans dom og dødsdom. De historisitet av Sokrates har blitt diskutert i århundrer, og det er fortsatt ingen konklusjoner. Filosofer har en tendens til å gå bort fra problemet og betrakte det som et historisk spørsmål, og ikke av filosofisk betydning.

Ordtak

Fordi ingen verk fra Sokrates overlever (hvis han skrev noen til å begynne med), bør ord som tilskrives ham alltid betraktes som apokryf .

  • 'Kjenn deg selv.'
  • 'Alt jeg vet er at jeg ikke vet noe.'
  • 'Vokt dere for ufruktbarhet i et travelt liv.'
  • 'Falske ord er ikke bare onde i seg selv, men de smitter sjelen med ondskap.'
  • 'Fra de dypeste ønskene kommer ofte det dødeligste hatet.'
  • 'For la meg si dere, mine herrer, at å være redd for døden er bare en annen form for tenkning man er klok når man ikke er; det er å tenke at man vet hva man ikke vet. '
Facebook   twitter