Lutheranism

Kristus døde for
våre artikler om

Kristendommen
Ikon christianity.svg
Schismatikk
Djevelen er i detaljene
Perleportene
  • Kristendomsportal

Lutheranism er hovedfagProtestantisk kirkesamfunn. Det sporer begynnelsen til det sekstende århundre og forsøkene til saksernemunkogteolog Martin Lutherå reformere romersk katolsk kirke . Fra begynnelsen spredte Lutheranism seg til sluttTyskland, til Skandinavia og dets kolonier, og til de baltiske landene.

Dens medlemskap er omtrent 70 millioner medlemmer over hele verden, omtrent lik antallMetodisterog litt under antallAnglikanereDet er den mest tallrike protestanten sekt iEuropa, som er kirkesamfunnet iNorge,Danmark, ogIsland, og også de tidligere statskirkene i Sverige ,Finland, og flere tyskeland(stater / provinser). De fleste av de lutherske kirkene i Europa har bispespoler, mens andre lutherske grupper bruker menighets- eller synodiske politikker.

Lutheranere støtter genereltØkumenisk bevegelseog anser seg å være begge delerevangeliskogkatolikk. De motstår historisk settseparasjon av kirke og stat, selv om du holder fast i læren om de to kongerikene som sier at kirken skal holde seg utenfor politikken. Til tross for sin svært institusjonaliserte rolle i Norden, er vekkelsesbevegelser ledet av lekepredikanter vanlige. Disse kommer i forskjellige former, størrelser og grader av iver. Et godt eksempel erLæstadianisme, hvor medlemmer ikke har lov til å se på TV for eksempel.

Lutheraneretroden ubegrensede opphopningen av rikdom å være enbelønning av Providencefor godt arbeid.

I motsetning til katolske pastorer har lutherske pastorer lov til å gifte seg. Den lutherske kirken mangler enighet omhomofiliog ordinerer homofile pastorer; det var også en av de første hovedlinjene som tillot dethunn prester. Konfesjonelle lutherske grupper, som Lutheran Church - Missouri Synode (LCMS) og Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS), avviser begge disse posisjonene og fordømmer homofili ved å sitere Romerne 1: 18-28 og 1.Korinter 6: 9 og nekter ordinering av kvinner, med henvisning til 1.Korinter 14: 33-36 og1.Timoteus 2: 11-14. LCMS tillater kvinner å ha kirkekontor mens WELS ikke gjør det.

Innhold

Historie

Martin Luther var den eneste av de største protestantiske reformatorene som ble utvist fra den romersk-katolske kirken i stedet for å forlate av seg selv, slik John Calvin og Henry VIII gjorde. Dette skjedde etter at Luther postet sine nittifem teser i Wittenberg, Sachsen, 31. oktober 1517; forstyrret av opplevd korrupsjon i romersk katolsk kirke , Luther hadde som mål å korrigere overgrep i kirken mens han bevarte denkatolikkarv. Hans bevegelse kalte seg opprinnelig den evangeliske kirken Augsburg Confession. Navnet Lutheranism ble imidlertid først brukt av Luther-fiendene under Leipzig-disputasjonen i 1519.



Worms Edict (1521) satte lutheranere under et keiserlig forbud, og ved Trent-rådet i 1545 ble det lutherske synet fordømt. I Fred i Augsburg (1555) fikk hver prins i imperiet bestemme om hans undersåtter ville være lutherske eller romersk-katolske.Hvis religioner enLatinsetning som betyr 'hvis region, hans religion.'

På 1600-tallet ble rosekrucianisme assosiert med lutheranisme. I over et århundre etter det var det en periode kjent som luthersk ortodoksi, da lite teologisk innovasjon ble gjort i kirkesamfunnet. Viktige lutherske personligheter i denne tiden inkluderer Johann Gerhard, Nikolaus Hunnius, Abraham Calov og David Hollaz. Lutheranisme skapte pietistbevegelsen på slutten av 1600-tallet som et svar på tørr intellektualisme i den ortodokseteologer. Reformator Philipp Jakob Spener la ut at opplevelsen var grunnlaget for all sikkerhet.

Det attende århundre lutherskerne Christian Wolff og Johann Semler, påvirket av Opplysning rasjonalisme , avanserte aksept av fornuft som en endelig autoritet.

I 1817 tvang Preussen den lutherske og Reformert (kalvinistisk) kirker på dens territorium for å forene seg til en enkelt stat. Denne hendelsen beviste drivkraften for en gjenoppliving av konfesjonell lutherskhet, eller samtykkelse til hele dens religiøse lære. Fremtredende personer i forsøket på å gjenopprette historisk lutheranisme var C. P. Caspari, E. W. Hengstenberg og C. F. W. Walther, sistnevnte innvandret til forente stater i 1838 for å finne LCMS.

I det 20. århundre ble den nyortodokse av den sveitsiske teologen Karl Barth og eksistensialisme har vært den mest fremtredende teologiske utviklingen. Den lutherske verdensforbundet, grunnlagt i 1947 og basert i Genève, fremmer verdensenhet.

I USA

Det er blitt hevdet at den amerikanske (amerikanske) luthersken ikke skiller seg fra den europeiske luthersken. Teolog Gerhard Friedrich Bente bemerket: 'Når det gjelder amerikansk lutherskhet, er den ikke et spesifikt merke av lutherskhet, men bare lutherskhet i Amerika; for doktrinært er lutherskhet, som kristendommen, som den er identisk med, den samme verden over. Heller ikke den amerikanske lutherske kirken er en distinkt art eller variant av den lutherske kirken, men bare den lutherske kirken i Amerika. ' Amerikanske lutherske organer, som historisk har antatt mange former, er imidlertid ikke identiske med hverandre og kan derfor ikke være identiske med deres europeiske kolleger. Et annet nettsted bemerker: 'I USA har lutheranerne vært mer konservative, og hittil har de bevart mer av sin bekjennelsesånd.'

Amerikansk lutheranisme begynte allerede i 1625 da nederlandsk , Tyske og skandinaviske lutheranere bosatte seg i det som nå erNew York City. I tillegg svensk Lutheranere bosatte segDelawareinnen 1638. Henry Melchoir Muhlenberg organiserte den første synoden (rådet) av lutheranere i Amerika, ministeriet i Nord-Amerika og synoden i Pennsylvania, i 1748.

Med grunnleggelsen av Gettysburg-seminaret i 1826, hjalp Samuel Schmucker til med å etablere generalsynoden, som bygde høyskoler, barnehjem, eldreboliger og sykehus i lutherske samfunn.

LCMS (Missouri Synod) ble dannet i 1847 og var preget av overholdelse av tradisjonelle lutherske tekster, bekreftelse avbibelsk mangelfullhetog motstand mot amerikanisering. De mente at synoden ikke burde ha myndighet over individuelle menigheter, at doktrinær samsvar var forutsetningen for luthersk enhet, og at bibel krevde enighet i alt Bibelen lærte. LCMS-pastorer er fortsatt pålagt å bekrefte at de lutherske tilståelsene er den viktigste forklaringen på Skriftens lære. De tror også at ikke-troende vil gå til helvete , siterer1.Peter 3: 19-20ogApostlenes gjerninger 1:25.

I 1867 ble generalrådet dannet som en reaksjon mot generalsynoden. De vedtok Akron-regelen i 1872, og reserverte lutherske prekestoler for lutherske pastorer og lutherske alter for lutherske kommunikanter. Den synodiske konferansen ble dannet i 1872 fra Midtvestens tilståelse, og United Synod, South ble dannet i 1886.

Første halvdel av 1900-tallet ble dannelsen av nye lutherske organer og tjenesteorganisasjoner. Det lutherske byrået, dannet i 1917, ga vanlige amerikanere informasjon om den lutherske arven. Den nasjonale lutherske kommisjonen for soldater og sjømenn velferd etablerte leirer, rekrutterte pastorer og samlet inn penger. Det nasjonale lutherske råd rekrutterte kapellaner, støttet foreldreløse oppdrag, betjente væpnede styrkers personell og bidro til gjenoppbygging i Europa. Den norske lutherske kirken i Amerika (NLCA) ble opprettet i 1917 og den forente lutherske kirken i Amerika (ULCA) i 1918. Den amerikanske lutherske konferansen (ALC), dannet av moderat Midwestern synoder som en reaksjon på National Lutheran Council, forbød samarbeid med andre protestanter. The Lutheran Home Missions Council of America ble dannet for å overvinne etniske grenser og for å tillate et alter- og prekestolstipendium.

ALC og ELC (tidligere NLCA) fusjonerte i 1960 for å danne The American Lutheran Church. ULCA og Augustana synode forenet seg i 1962 for å danne den lutherske kirken i Amerika (LCA). I 1987 ble den evangeliske lutherske kirken i Amerika (ELCA) dannet fra en sammenslåing av den amerikanske lutherske kirken og LCA og Association of Evangelical Lutheran Churches. I 2000 godkjente ELCA en avtale medBiskopekirken, USA, som tillater en høy grad av alter- og talerstolskap. Denne avtalen betyr også at ELCA-biskopene er gjenopprettet til apostolisk arv.

Lutheranism er den tredje største protestantiske trossamfunnet i USA med rundt åtte millioner sognebarn som bor i USA ogCanada. Det er nå mange lutherske grupper, med ELCA som den største med rundt fem millioner medlemmer. I 1997 gikk ELCA med på å dele fullt fellesskap med tre andre protestantiske kirkesamfunn, den presbyterianske kirken, den forente kirke av Kristus og den reformerte kirken i Amerika.

Teologi

Tilhengere av lutheranismen, en doktrinal ogdogmatiskkirke, hevder at den gjenoppliver originale kristne begreper. Det formelle prinsippet erSkriften alene, som holder Bibelen som den eneste autoritet i teologiske spørsmål. Dets materielle prinsipp er at begrunnelsen (frelse) er helt Guds verk (soli Deo gloria) og er mulig av nåde alene (sola gratia) av tro alene ( sola fide ) i Kristus alene (solus Christus). Dermed alle som virkelig tror påJesus Kristussom Frelser og blir døpt, vil bli frelst. Nåde, holder det, er tilgjengelig for menneskeheten ved Kristi forløsende verk ved hans død på korset og hans nye liv , og Kristus er nøkkelen til forståelsen av Bibelen.

En hovedinnsats i luthersk teologi er et skille mellom 'lov og evangelium', lov er reglene som dømmer folk til helvete og evangelium er det gode budskap om at folk kan tilgis deres overtredelser gjennom tro. Dermed står troen sterkt i kontrast til 'gjerninger', og luthersker er solid imot rettferdiggjørelse ved gjerninger, selv om de protesterer mot at tro alltid gir gode gjerninger.

Lutheranisme anses å være ortodoks protestantisme siden den er enig med den romersk-katolske og dengreskKirker som godtar Skriftens autoritet og de tre eldste trosbekjennelsene, apostlene,Niceneog Athanasian. Lutheranere anerkjenner Book of Concord, vedtatt i 1580, som med ovennevnte trosbekjennelser består av Luthers store katekisme (1529), Luthers katekisme for barn (1529), den uforandrede (Melanchthons) Augsburgs bekjennelse (1530), apologen fra Augsburg Bekjennelse (1531), artiklene fra Smalkald (1537), (per noen synoder) avhandlingen om paveens makt og forrang (1529) og formen for samstemmighet (1577). Sistnevnte består av innbegrepet av artiklene i tvist og den solide erklæringen om noen artikler fra Augsburgs bekjennelse. De fem første tekstene ble skrevet av Luther og co-reformator Philip Melanchthon.

Lutheranene beholder de katolske alter og klær. De godtar de katolske sakramentene til (spedbarn)dåpog Nattverd , og selv om de ikke godtar den romersk-katolske doktrinen om tilståelse deres liturgi inkluderer en bod for anger. De tror at 'substansen' av Kristi kropp og blod er til stede i brødet ogvinav nattverd, men ikke hans bokstavelige fysiske kropp og blod. De nummererer Ti bud som katolikker og ikke som andre protestanter.

Lutheranere tror påpredestinasjon, eller valg av nåde, til frelse. Dette åpner for frihet av menneskelig vilje i dagligdagse saker, men ikke i gaver fra Gud. Imidlertid tror de ikke, som kalvinister, på 'dobbelt forutbestemmelse', der Gud tilfeldig velger hvem som skal til himmelen og hvem som skal til helvete. Dette spørsmålet er noe av et gjørmete punkt og årsaken til minst en splittelse blant amerikanske lutherske grupper.

Originalsynd forklares som en positiv og total fordervelse av menneskets natur. Lutheranerne tror det uten kom til verden ved det første menneskes fall og at alle mennesker som er født på den naturlige måten blir unnfanget og født i synd. De bekrefter at 'menn ikke kan gjennom noen egne anstrengelser eller ved hjelp av' kultur og vitenskap 'å forene seg med Gud og dermed erobre død og fordømmelse.'

Sammenligning av teologi

Forskjeller mellom ELCA og LCMS

Mens LCMS mener at Bibelen er ufeilbarlig, mener ELCA at Skriften ikke alltid er nøyaktig i spørsmål om historie ogvitenskap. ELCA opprettholder muligheten for å være uenig i tilståelsesposisjoner som ikke har direkte å gjøre medEvangelium, mens LCMS ikke gjør det. ELCA mener at uenighet i noen læresaker ikke forby kirkefellesskap, mens LCMS har den motsatte oppfatningen.

Forskjeller mellom LCMS og WELS

LCMS skiller mellom alter- og prekestolstipend og andre manifestasjoner av kristen fellesskap som ikke nødvendigvis krever full doktrinær enighet, mens WELS, som brøt fellesskap med LCMS i 1961, plasserer praktisk talt alle felles uttrykk for kristen tro på det samme nivå. LCMS hevder at kontoret for det offentlige departementet er det guddommelig etablerte kontoret i kirken, mens WELS benekter at det er spesifikt innstiftet av Gud i motsetning til andre kontorer. LCMS har konkludert med at Skriften ikke forbyrkvinnestemmerett i kirken, mens WELS motarbeider kvinnelig stemmerett i kirken som i strid med Skriften.

Forskjeller mellom lutherske og katolikker

I motsetning til romersk-katolikker, tror luthersker at en person blir frelst av Guds nåde alene gjennom tro alene i Kristus alene og det Skrift alene har myndighet til å bestemme lære. I motsetning til romersk-katolikker, tror ikke lutheranere at Pave har noen guddommelig autoritet eller at det er riktig basert på Skriften å be tilhelgenereller for å se Mary som megler mellom Gud og mennesker.

Lutheranere tror ikke at brødet og vinen blir forandret til Kristi kropp og blod ( transubstansiering ). Lutheranere avviser et slikt forsøk på å forklare den virkelige nærvær og bekrefter at man må være fornøyd med å tro på de enkle ordene til Jesus som et guddommelig mysterium utover menneskelig forståelse eller forklaring. Lutheranere avviser enhver forståelse av Nattverd som en offerhandling fra vår side.

I motsetning til romersk-katolskprester, Lutherske geistlige kangifte seg.

Registrer på vitenskap

Lutheranismens grunnlegger mente detvitenskapskal aldri erstatte tro . Svar i 1. Mosebok (AIG), i en artikkel som opprinnelig dukket opp i Creation Ministries International sOpprettelsetidsskriftet, forklarer, 'Luther anså ikke at sann vitenskap skulle være i strid med Skriften ... Vitenskap som var i strid med Skriften var derfor falsk vitenskap ... Skriften er derfor en større autoritet enn vitenskap, argumenterte han.'

AIG-artikkelen bemerker også at Luther mente mangelen påGenesisdemonstreres av sine enkle ord. I sitt arbeidForedrag om Genesis,Luther bekreftet: 'Vi vet, på autoritet fraMoses, at verden ikke eksisterte i mer enn seks tusen år. ' Luther var også en geosentrist og kritisk til oppdagelsene av Copernicus , som artikulert i hansVirker,Volum 22, c. 1543: 'Folk hørte på en oppstart astrolog [Copernicus] som strebet for å vise at jorden kretser, ikke himmelen eller himmelen, solen og månen ... Denne dåren ønsker å snu hele vitenskapen om astronomi; men den hellige skrift forteller oss [Josva 10:13] at Josva befalte solen å stå stille, og ikke jorden. '

Flere hundre år senere fortsatte konservative lutheranere å ekko hans mistillit til vitenskapen. Professor Joe T. Ator bemerker: 'I 1873 ble forlaget til den lutherske synoden iMissouri, utgitt en bok med den tyske tittelen, Astronomische Unterredung (Astronomisk diskusjon), der [forfatteren] uttalte: 'Hele Den hellige skrift avgjør spørsmålet om at Jorden er den viktigste kroppen i universet, at den står fast, og sol og måne tjener bare til å tenne den. ''

Dagens amerikanske luthersere har også en tendens til å stole mer på bibelske uttalelser enn på funnene fra moderne vitenskap. LCMS og WELS er begge offisieltung jord kreasjonist. For eksempel,Luthers lille katekisme med forklaring, en konservativ luthersk ressurs som ofte brukes i LCMS-kirker, sier tydelig: 'Av tro tror kristne det som Guds ord lærer om skapelsen. Evolusjonsteorier er ikke vitenskapelig verifiserbare. ' ELCA tilbyr ingen offisiell holdning til denne saken (selv om dette hovedsakelig er av pragmatiske grunner snarere enn noen utbredelse avkreasjonisterblant sine geistlige; en av dens synoder har offisielt godkjentGeistlige brevprosjekt).

IEuropa, situasjonen har en tendens til å være den andre veien; Skriften og vitenskapen anses ikke å være i motsetning, men Skriften skal leses i lys av vitenskapen.

Rekord i samfunnet

Lutheranism generelt støtter keiseropapisme ogantidisestablishmentarianism; de skiller imidlertid kirken fra staten i hverdagen. I Europa er nesten alle lutherske stater detvelferdsstater, med Sverige blir betraktet som modellen. Europeiske lutherske kirker pleier å være trofaste tilhengere avuniversell helsevesen,trygd, mors omsorg ogoffentlig utdanning. Sverige var den første staten i verden som oppnådde 100% leseferdighet på 1700-tallet.

I amerikansk historie var de tyske lutherske, bispeske og romersk-katolske kirkene av minoriteten av religioner som motsatte seg forbud.

Vekkelsesbevegelser

Det er mange 'vekkelsesbevegelser' innenfor luthersken, basert på pietisme, som organiserer segvekkelsesmøterog fremme betydelig strengere tolkninger enn vanlig lutheranisme. De har karismatiske lekepredikanter, dvs. religiøse ledere som ikke er ordinerte geistlige. De har til og med egne institusjoner, for eksempel kristne folkehøgskoler (en type voksenopplæringssenter). Mange av bevegelsene krever at medlemmene følger en rekke forbud og regler, for eksempel forbud mot TV eller alkohol. De har et sterkt fellesskap som fører til en viss grad av sosial ekskludering og endogami. Den mest berømte erLæstadianisme, som egentlig er en gruppe på 19 forskjellige bevegelser. Den finske oppvåkning (oppvåkning) er vanlig i visse deler avFinland, inkludert en betydelig brøkdel av geistlige. Det er også 'frikirker'. Som alle andre ekstremister, elsker de absolutt strid, så det er avhengige og uavhengige sekter og underordnede, varierende i graden av å fordømme hverandre, eller ikke-medlemmer, til helvete.

Facebook   twitter