Islamofobi

Oppfinne 'The Other'
Islamofobi
200px-ikon islamophobia.png
Frykt og avsky

' Islamofobi 'er et begrep som brukes for' Intens motvilje eller fordommer mot islam eller muslimer, spesielt som en politisk styrke '. Nesten alle islamofober er det også fremmedfrykt , som har en generell motvilje mot utlendinger. Noen ganger brukes imidlertid begrepet 'islamofobi' som ensnerreordå avvise gyldig kritikk av islamske doktriner og ideologier.

IfølgeOxford engelsk ordbok, den første kjente bruken av begrepet skjedde på 1920-tallet, selv om det har blitt hyppigere brukt siden 1997-utgivelsen avIslamophobia: En utfordring for oss alleav Runnymede Trust, og enda mer for å beskrive tilbakeslaget mot muslimer etter terroristangrep.

Innhold

Rasisme

På utsiden kan man skille islamofobi og Rasisme - Islam er en religion, ikke et rase, og blir ofte praktisert blant mange etnisiteter. Imidlertid kan rasismebrenselIslamophobia, som den smale vestlige oppfatningen av Islam ofte forbinder religionen nesten utelukkende medArabisketnisitet og medMidtøstenkultur ('brune mennesker i turbaner'). Islam er en samling ideer og tro, og bør, som alle religioner, bli kritisert av rasjonelle mennesker. Når motvilje mot islam tar form av tankeløst irrasjonelt hat basert på kulturelle stereotyper, blir det imidlertid islamofobi, og har mangeparallellermed rasisme. For eksempel målretter islamofober ofteSikherfordi sikher ligner vanlige forestillinger om hvordan muslimer 'ser ut', til tross for spenningen som har eksistert i mange år mellom sikher og muslimer, og til tross forSikhismeog islam som separate religioner.

Noen som protesterer for at de ikke kan være rasistiske fordi de bare hiver og besetter en religion, gjør det for høyt: 'Jeg hadde ikke rasistiske forhold til den religionen', som Nesrine Malik uttrykker det.

Rasisme er atferd, ikke en informert akademisk stilling. Jeg tviler på at noen som misbruker muslimer på gaten, eller ødelegger en moske, eller tar et slør av kvinnens ansikt, har satt en pause for å undersøke deres premisser på forhånd. Argumentet om at islam ikke er et løp er en politimann. Det er på tide at vi dispenserer med det en gang for alle, fordi det hindrer oss i å identifisere handlinger motivert av hat mot det de egentlig er. Islam er kanskje ikke et løp, men å bruke det som et fikenblad for din utenkende fordommer er nesten helt sikkert rasistisk.
—Nesrine Malik, forfatter og kommentator for Vergen

I 2016 presenterte den europeiske islamofobi-rapporten (EIR) den 'europeiske islamofobi-rapporten 2015' i Europaparlamentet. Rapporten analyserte 'trendene i spredningen av islamofobi' i 25 europeiske stater i 2015. EIR definerer islamofobi som antimuslimsk rasisme. Selv om ikke enhver kritikk av muslimer eller islam nødvendigvis er islamofob, er antimuslimske følelser uttrykt gjennom den dominerende gruppen å syndebukkere og ekskludere muslimer for maktens skyld.

Med fremveksten avDonald Trump, blir viktigheten av å påkalle islamofobi enda viktigere. Raed Jarrar, en irakiskfødt aktivist som jobber med American Friends Service Committee, sier:



... mange muslimske amerikanere, inkludert meg selv, har hørt disse følelsene de siste årene, men nå blir disse begrepene og ideene og hatet mot muslimer mye mer vanlige enn det pleide å være tidligere. Og det faktum at Donald Trump kan skille seg ut der og bashe muslimer og be om å forby muslimer fra å komme fra landet, indikerer et nytt - at vi har krysset en ny terskel med islamofobi. Jeg tror ikke det er islamofobi lenger. Det er ikke frykt for muslimer. Det hater aktivt muslimer. Det prøver aktivt å holde dem utenfor landet eller aktivt prøver å diskriminere dem når de er i USA.

Kjennetegn ved islamofobi

Et bombemekka-temakookmobile.

I 1996 opprettet Runnymede Trust kommisjonen for britiske muslimer og islamofobi, ledet av Gordon Conway, visekansler ved University of Sussex. Kommisjonens rapport,Islamophobia: En utfordring for oss alle, ble utgitt i november 1997 av innenriksministeren Jack Straw. I Runnymede-rapporten ble islamofobi generelt definert som 'et syn eller et verdensbilde som involverer en ubegrunnet frykt og motvilje mot muslimer, noe som resulterer i utestenging og diskriminering.' Det skal bemerkes at dette ikke er den vanlige engelske betydningen av 'islamofobi' i Storbritannia, som er 'motvilje mot eller fordommer mot islam eller muslimer, spesielt som en politisk styrke.'

I detalj definerer The Runnymede Trust islamofobi som følgende egenskaper:

  1. Islam blir sett på som en monolitisk blokk, statisk og ikke reagerer på endring.
  2. Islamsk kultur blir sett på som atskilt og 'annen. ' Den har ikke verdier til felles med andre kulturer, påvirkes ikke av dem og påvirker dem ikke.
  3. Islamsk ideologi blir sett på som dårligere ennVest. Det blir sett på som barbarisk, irrasjonelt, primitivt ogkjønnsdiskriminerende.
  4. Muslimer blir sett på som voldelige, aggressive, truende, støtter terrorisme, ogengasjert i et sammenstøt av sivilisasjoner.
  5. Islam blir sett på som enpolitisk ideologi, brukt til politisk eller militær fordel.
  6. Kritikk fremsatt av Vesten av islam blir avvist ut av hånden.
  7. Fiendtlighet mot islam brukes til å rettferdiggjørediskriminerendepraksis mot muslimer og ekskludering av muslimer fra det vanlige samfunnet.
  8. Anti-muslimsk fordømmelse blir sett på som naturlig og normal.

Det største prosjektet som overvåket islamofobi ble gjennomført etter 11. september av EUs vakthund, European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia (EUMC). Rapporten fra Mai 2002, 'Sammendragsrapport om islamofobi i EU etter 11. september 2001', skrevet av Chris Allen og Jorgen S. Nielsen fra University of Birmingham, var basert på 75 rapporter - 15 fra hvert EU-medlemsland. Rapporten fremhevet regelmessigheten som vanlige muslimer ble mål for voldelige og til tider voldelige gjengjeldelsesangrep etter 11. september. Til tross for lokale forskjeller i hvert medlemsland, var gjentagelsen av angrep på gjenkjennelige og synlige trekk fra islam og muslimer rapportens viktigste funn. Hendelser besto av verbalt overgrep, skylden på alle muslimer for terrorisme, fjerning av kvinners hijaber, spytt på muslimer, kaller barn 'Osama' og tilfeldige overgrep. En rekke muslimer ble innlagt på sykehus og i ett tilfelle lammet. Rapporten diskuterte også portretteringen av muslimer i media. Iboende negativitet, stereotype bilder, fantastiske representasjoner og overdrevne karikaturer ble alle identifisert. Rapporten konkluderte med at 'en større mottakelighet mot anti-muslimske og andre fremmedfryske ideer og følelser har, og kan godt fortsette, å bli mer tolerert.'

EUMC har siden gitt ut en rekke publikasjoner relatert til islamofobi, inkludert Kampen mot antisemittisme og islamofobi: bringe samfunn sammen (European Round Tables Meetings) (2003) og muslimer i EU: diskriminering og islamofobi (2006).

Islamafobi kan også vises i følgende former (ikke fra Runnymede Trust):

Islamofobi som fremmedfrykt eller nativisme

  • Muslimske innvandrere til 'kristne land' i Vesten blir sett på som en del av et mye større komplott av den 'muslimske verden' for å erobre resten av verden, eller i det minste Vesten.
  • Muslimske innvandrere som helhet blir sett på som uvillige til å bli en del av vertslandets kultur og samfunn.
  • Motstander av slik innvandring av ovennevnte grunner, altså å nekte folk retten til å innvandre på grunn av deres politiske synspunkter.
  • Deporterer dem på grunn av ovenstående årsaker.

Pseudo-historisk Islamofobi

  • Fabrikere tidligere forbrytelser mot menneskeheten som muslimer, i fabrikasjonen, begikk mot ikke-muslimer, som i Anders Behring Breivik manifest når han hevder at det var angrep muslimske albanere gjorde mot kristne land.
  • Påstand om at det var bosniakerne som forsøkte folkemord og erobring mot serberne og kroatene (det var omvendt), slik Breivik også gjør.
  • Nekter eller minimerer omfanget av Srebrenica-massakren.
  • Hevder detJeffersonforaktet muslimer under Barbary-krigene eller noen andreappellere til myndighetdet stemmer ikke engang.

Annen

  • Overdriver grovt antall muslimer som er terrorister eller som hater Vesten.
  • Motarbeider religionsfrihet for muslimer.
  • Faktiske voldsangrep mot mennesker for å være muslimer ellerser ut som de kan være muslimer.
  • Støtter etnisk profilering av muslimer på grunn av at de lett er utsatt for radikalisering og / eller vold.
  • Å rettferdiggjøre islamofobi ved å fremstille muslimske kvinner som stemmeløse og utsatte, noe som faktiske muslimske kvinner ikke liker.

Eksempler på islamofobi

  • 15. september 2001 en sikh-mann (sikher var kjent for å ha på seg karakteristiske skjegg og turbaner, og også forikke å være muslimer) ble myrdet på en bensinstasjon i Mesa,Arizona, 'i hevn for angrepene 11. september.' Morderen hans, Frank Silva Roque, ble dømt og i utgangspunktet dømt til døden, men dette ble omgjort til livstid i fengsel uten mulighet for prøveløslatelse av Arizona høyesterett.
  • I et februar 2002 intervju medLA Times,John Ashcroftuttalte 'Islam er en religion der Gud krever at du sender sønnen din til å dø for ham. Kristendommen er en tro der Gud sender sin sønn til å dø for deg. ' Med mindre du heter Abraham ( bare tuller !) eller Jefta (for realz)
  • I november 2006 kom Jerry Klein, aWashington DC-området radiopratprogramleder foreslo, i parodi på islamofobe synspunkter , som 'identifiserer markører ... Jeg tenker at det enten skal være et armbånd, et halvmåne-armbånd, eller at det skal være en halvmåne-tatovering ... Hvis det betyr at vi må runde dem opp og gjøre en tatovering på et sted hvor alle vet hvor de skal finne den, så det er det vi må gjøre. ' Selv om noen innringere mente at Klein var 'utenfor rockeren' for å foreslå noe slikt, trodde andre innringere at Klein haddeikke gått langt nok, og foreslo at muslimer skulle plasseres ikonsentrasjonsleirer, eller deportert en masse. Klein avslørte parodien på slutten av showet og tuktet de som hadde ringt inn for å støtte det som i utgangspunktet utgjorde en ny Holocaust mot muslimer. Og så, i 2015, ble det en del av plattformen til en av de største republikanske kandidatene,Donald Trump.
  • Når en Muslimsk kalt Keith Ellison ble valgt inn i det amerikanske representanthuset, hanspatriotismeble avhørt basert på hansReligion. Det ble til og med oppfordret til lovgivning for å tvinge ham til å sverge til embetet i en bibel, til tross for det faktumingen kongressmedlemmer tar den faktiske ed på noen bok. Som de fleste kongressmedlemmer hadde han senere en privat seremoni der han gjentok ed på en religiøs tekst og tok den på en kopi avAviseid avThomas Jefferson.
  • 2010Halal suppe kontroversbrøt ut da Campbell introduserte en serie hermetiske supper som møtte Halal diettbegrensninger. Hysteriet gikk så langt som 'Barna dine spiser kanskje halalmat uten at du selv har fått med deg det!' Som om du spiser noe som overholder halalrestriksjonene, vil gjøre deg til muslim?
  • Etter2013 Boston-bombingeri Boston, Massachusetts, ofte Fox News snakkende hode Erik Rush tvitret at muslimer er onde, og at den åpenbare tingen å gjøre vardrep dem alle. Dette ble sendt ut til tross for at ingen grupper - islamister eller på annen måte - hadde tatt ansvar for bombingene på den tiden.
  • I 2012, 2013 og 2014 dreper ekstremistiske buddhister i Burma muslimer for å være muslimer i titalls og hundrevis, og fortrenger muslimer med titusenvis. Noe av volden er knyttet til969 Bevegelse.
  • I august 2015 la Texas Agriculture Commissioner Sid Miller ut en grafikk på Facebook som ba om atombomber skulle kastes over muslimske land.
  • Innen 2014 fant FN at 60 millioner mennesker var fordrevet og søkte flyktningstatus, eller på annen måte flykte, med den syriske borgerkrigen som den største driveren. Flyktninger, mange eller de fleste av dem muslimer, blir nektet asyl i andre land på et nivå uten sidestykke siden jødene ble avvist under andre verdenskrig. En stor del av årsaken er den anti-muslimske animusen som er gjennomgripende i Europa.
  • Obamablir ofte beskyldt for å være muslim, som om det på en eller annen måte ville gjøre ham mindre egnet til å være president.
  • 'Islam er en satanisk drapskult, ikke en' religion ', twitret Travis County, Texas GOP 21. september 2015. Tweetingen ble slettet etter medieoppmerksomhet.
  • En Indiana University-student ble arrestert for angivelig å ha slengt hodet til en muslimsk kvinne inn på et kafébord og prøvd å rive av hodeskjerpet mens hun ropte 'hvit makt' og 'drep dem alle'.
  • En sint Minnesota-kvinne knuste et ølkrus over ansiktet til en muslimsk Minnesota-kvinne som hadde på seg hijab og snakket swahili i en Applebees restaurant.
  • I november 2015 i kjølvannet av Daesh terrorangrep i Paris, USAkongressvedtatt et lovforslag for å begrense evnen til Syrisk krigsflyktninger som skal skjules i USA, til tross for at flyktningene selv flykter fra Daesh. I tillegg erklærte 30 statlige guvernører at de ikke vil ta imot flyktningene i sine stater.
  • I desember 2015 hadde hatforbrytelser mot muslimer som brannstiftelse, overfall og skyting tredoblet seg den siste måneden. En Connecticut-mann ble arrestert for å skyte mot en moske etter endeløse Facebook-innlegg som sa fornuftige ting som 'Drep alle muslimer.'
  • I 2015 ropte en mann på et rådhusmøte 'Hver muslim er en terrorist' til en muslimsk mann som viste planer for en ny moske på land han allerede hevdet eierskap for. Minst tre medlemmer av publikum heiet på den antimuslimske mannen.
  • Jan Morgan, en advokat fra NRA som forbød muslimer fra pistolområdet, eier også et nettsted kalt 'JanMorganMedia'. I en artikkel refererer hun til islam som en terroristkult som planlegger verdenssamfunn, og sier at alle muslimer vil ødelegge Amerika.
  • Anti-muslimsk nettside Bare naken islam advarer mot å inngå vennskap med muslimer.
  • En tidligere Laval University / University Laval-student Alexandre Bissonnette målrettet voldsomt mot det islamske kultursenteret i Quebec City (fransk: Centre Culturel Islamique de Québec) i Quebec City, Quebec, Canada, drepte 6 personer og skadet 19 flere.
  • Wales-fødte Darren Osborne ville kjøre sin varebil inn i Finsbury Park-moskeen i Finsbury Park, London, Storbritannia, noe som resulterte i at 1 person var død og 9 andre ble skadet.
  • En pseudoklerkImam Tawhidifra Australia gikk inn for å forby muslimsk innvandring, legge ned islamske skoler og forby religiøse bøker.
  • En 28 år gammel selvbeskrevet 'etno-nasjonalistisk, øko-fascistisk' 'Kebab-fjerning' 'rasistisk' Australia-fødte Brenton Harrison Tarrant begikk to påfølgende terrorangrep ved Al Noor-moskeen og Linwood Islamic Center i Christchurch,New Zealand drepte 51 mennesker og skadet 50 flere etter selvpublisering av et manifest med tittelen Den store erstatningen oppkalt etter en høyreekstrem teori fra Frankrike med samme navn og livestreamte skuddene i 17 minutter på Facebook i det som til slutt ville bli New Zealands dødeligste terrorangrep / skudd, det dødeligste angrepet mot muslimer i Vesten, den første store masseskytingen av 2019, og den mest alvorlige hvite nasjonalistisk-supremacist / nynazisten skyter på et ikke-kristent sted for tilbedelse.

Fremveksten av og kampen mot ISIS Rundt det amerikanske valget i 2016 førte til en dramatisk økning i islamofobi som fortjener sin egen seksjon. Khaled A Beydoun, assisterende professor i jus, skriver:

Mens 60 prosent av de republikanske velgerne støtter Trumps muslimske forbud, er dette tallet antagelig høyere for Trump-støttespillere. Syttifem prosent av South Carolina-velgere, der Trump vant med glede, støtter forbudet. Støtten for forbudet var enda høyere i Alabama og Arkansas på 78 prosent, hvor Trump vant henholdsvis rundt 22 prosent og tre prosent.

I 2015 og 2016 har islamofobe angrep mot amerikanske muslimer steget til sitt høyeste nivå siden kjølvannet av 11. september. Hundrevis av angrep som mordstift på moskeer, overfall, skyting og trusler om vold er dokumentert. Nye data fra forskere ved California State University, San Bernardino, fant at hatforbrytelser mot amerikanske muslimer økte med 78 prosent i løpet av 2015. Angrep mot dem som ble oppfattet som arabere steg enda skarpere, og beviste at islamofobi fortsetter å ha en rasistisk karakter. Faktisk så det ut til at frekvensen av anti-muslimsk vold, ofte mot ofre i tradisjonell muslimsk drakt eller sett på som Midtøsten, hadde økt umiddelbart etter noen av Mr. Trumps mest brennende kommentarer.

Økningen i rapporter om tilsynelatende hatforbrytelser har bekymret tjenestemenn i justisdepartementet.

'Vi så det etter 11. september, og vi fortsetter å se en opptur i beskyldningene om hatrelaterte hendelser i dag etter de tragiske hendelsene det siste året,' sa Vanita Gupta, som leder justisdepartementets sivile rettighetsdivisjon. 'Vi ser kriminelle trusler mot moskeer; trakassering i skolene; og rapporter om vold rettet mot muslimske amerikanere, sikher, folk av arabisk eller sør-asiatisk avstamning og mennesker som oppfattes som medlemmer av disse gruppene, sa fru Gupta.

Justisdepartementet har beveget seg for å trekke offentlig oppmerksomhet til problemet og marskalressurser for å bekjempe det som en del av en bredere innsats mot religiøs diskriminering. En rekke eksperter innen hatforbrytelser sa at de var bekymret for at Trumps vitriol kan ha legitimert truende eller til og med voldelig oppførsel av en liten kant av hans støttespillere.

Misbruk av begrepet

Dette er veldig presserende, damer og herrer, jeg ber deg: motstå det mens du fremdeles kan og før retten til å klage blir tatt fra deg, noe som vil være det neste. Du vil bli fortalt at du ikke kan klage - fordi du er islamofob. Begrepet er allerede blitt introdusert i kulturen, som om det er en anklage om rasehat for eksempel eller krangling, mens det bare er innvending mot forkynnelsene av en veldig ekstrem og absolutistisk religion.
- Christopher Hitchens

Islamofobi er et kontroversielt begrep av flere grunner. Til tross for implikasjonen av begrepet, er de som er anklaget for islamofobi faktisk ikke redde for islam, men i stedet er de svært kritiske overfor det (selv om det kan gjøres et argument om at mange islamofobe mennesker er irrasjonelt redd for muslimer som bringer terrorisme til nabolaget deres). Til tross for at det kanskje ikke er en faktisk fobi, ligner den begrepet homofobi .

Kontroversiell Nye ateister , som for eksempel Sam Harris og Bill Maher har støttet Andrew Cummins 'beskrivelse av islamofobi som 'et ord skapt av fascister, og brukt av feige, for å manipulere idioter.', som Harris og Maher feiltilskrev Hitchens.

Om islamofobi skriver Harris:

Det er unødvendig å si at det er mennesker som hater arabere, somaliere og andre innvandrere fra overveiende muslimske samfunn av rasistiske grunner. Men hvis du ikke kan skille den slags blinddrift fra et hat og bekymring for farlig, splittende og irrasjonellideer- som en tro på martyrium, eller en forestilling om mannlig 'ære' som medfører virtuell slaveri av kvinner og jenter - gjør du virkelig skade på den offentlige samtalen vår. Alt jeg noen gang har sagt om islam refererer til innholdet og konsekvensene av detlære. Og igjen har jeg alltid understreket at dets primære ofre er uskyldige muslimer - spesielt kvinner og jenter. Det er ikke noe som heter 'islamofobi.' Dette er et begrep for propaganda designet for å beskytte islam mot sekularismens krefter ved å samle all kritikk av den med rasisme og fremmedfrykt. Og den gjør jobben sin, fordi folk som deg har blitt tatt inn av den.
- Sam Harris , i et brev til Glenn Greenwald

Stephane 'Charb' Charbonnier , en av tegnerne myrdet av jihadister i Charlie hebdo terrorangrep, angrep begrepet islamofobi i en posthumt publisert artikkel. I følge Charb er de fleste høyreorienterte islamofober faktisk bare rasister. Ved å kalle rasismen deres islamofobi får disse menneskene en intellektuell finér de ikke fortjener. 'Hvis en dag alle muslimer i Frankrike konverterte til katolisisme ... ville disse utlendinger eller franskmenn av utenlandsk opprinnelse fortsatt bli sett på som ansvarlige for alle sykdommer.'

Stephen Schwartz, en amerikansk forfatter og kritiker av Wahhabisme , har uttalt at selv om siktelsen for islamofobi noen ganger rettes mot en motstander, er det fortsatt et reelt fenomen som han definerer som:

  1. Å angripe hele islams religion som et problem for verden;
  2. Fordømmer hele islam og dens historie somekstremist;
  3. Nekter den aktive eksistensen i en moderne verden av enmoderatMuslimsk flertall;
  4. Insistere på at muslimer tiltrer kravene fra ikke-muslimer (basert på uvitenhet og arroganse) om ulike teologiske forandringer i deres religion;
  5. Behandling av alle konflikter som involverer muslimer (inkludert for eksempel den iBosnia-Hercegovinafor to tiår siden), som skylden til muslimene selv;
  6. Tilskynder til krig mot islam som helhet.

På et symposium i 2009 om 'islamofobi og religiøs diskriminering', Robin Richardson, tidligere direktør for Runnymede Trust og redaktør forIslamofobi: en utfordring for oss alle, sa at 'ulempene med begrepet islamofobi er betydelige'. Ikke desto mindre argumenterte han for at begrepet er kommet for å bli, og at det er viktig å definere det presist, i stedet for å fullstendig forlate det.

Hemant Mehta avVennlig ateistblogg chimes inn med et lignende perspektiv på viktigheten av definisjon for at begrepet skal fungere:

'Islamofobi' har blitt brukt feilmot kritikerneav troen. Enda verre, det stenger all samtale. Hvis du er Sam Harris, og du har blitt beskyldt for å være islamofob, og sa 'Nei, det er jeg ikke!' overbeviser ikke noen. Hvis du er artisten på Charlie hebdo og du har blitt kalt islamofob og sagt at du bare er detsatiriserendeheller ikke religion og dårlige ideer. Derfor må vi slutte å bruke 'jeg' ordet. Ikke fordi det i seg selv er galt, men fordi det har en annen betydning for forskjellige mennesker.

Kritikk av islam vs. islamofobi

Det er en forskjell mellomdårlige ideer, ogmenneskene som holderdårlige ideer. Og vi bør alle få revne dårlige ideer - det betyr ikke at vi angriper personenhardem. Mennesker samle 'kritikk av islam' med 'fordømmelse mot muslimer' . Islam fortjener å bli kritisert. Akkurat som Kristendommen gjør, akkurat somScientologigjør. Religion og dogme erfullav dårlige ideer. Det betyr ikke at jeg vil at muslimer skal behandles dårlig, jeg mener - jeg motsette seg diskriminering mot muslimer!
- Hemant Mehta ,Ateiststemmen

I en radiodiskusjon på offentlig radio mellom Reza Aslan og Sam Harris foreslo Harris at islam er forskjellig fra mange andre religioner for øyeblikket i sin historie på grunn av doktriner og resultatene av dem, og Reza Aslan beskyldte ham for å være enkriminellefor å behandle islam som et spesielt tilfelle. Nye ateister som Richard Dawkins og Sam Harris, som er veldig kritisk til alle religioner, blir ofte beskyldt for fordrift og islamofobi. Imidlertid Harrisharforsvarteprofileringav muslimer og 'alle som ser ut som om han eller hun kan tenkes å være muslim' i sikkerhetssammenheng, selv om han selv har blitt beskyldt for å formulere 'farlig' og 'splittende' tro av religionister og deres forsvarere. På samme måte har Dawkins en veldig lang og kontroversiell historie når det gjelder hans meninger om islamsk kultur. I et intervju med Bill Maher sa han:

Dawkins: 'Å, det er deres kultur, du må respektere den.'

Maher: 'Det er riktig! Det er det de sier. Det er bare sinnssykt. '

Dawkins: ' Liberal om alt annet, men så dette ene unntaket , 'It's their culture.' Vel, til helvete med deres kultur. '

Dawkins beskyldte også Ahmed Mohammed for å være sammenlignbar med en ISIS-barnesoldat, som alle gir noe tro på forslaget om at deres spesielle søken etter å forhindre folk i å bruke ordet 'islamofobi' i enhver sammenheng har skjulte motiver.

PZ Myers har ganske innsiktsfullt antydet at teamet til Dawkins og Maher er 'en kombinasjon for å få frem det verste i begge deler'.

Uansett, mens det er legitime tilfeller av fordømmelse mot muslimer, kan begrepet 'islamofobi' brukes til å vanære gyldig kritikk av islam og kulturen som oppstår på grunn av å følge islam- og sharialoven til dens bokstavelige formulering. Stephen Fry har sett det brukes mot ham for refleksivt på Twitter. Å FALLE aktivisten Imraan Siddiqi har grunnlagt et nettsted - Hatehurts - dedikert til å 'spore islamofobi og samfunnene som er berørt av det.'

NotertMarxistiskfilosof Slavoj Žižek har også kommet ut mot å samle kritikk av islam med islamofobi, og nekter å godta (sitat): 'forbyr enhver kritikk av islam som et tilfelle av' islamofobi ''.

Muslimske kvinner er unikt sårbare for sexisme og islamofobi, og den påfølgende nektelsen fra islamofober om at kritikk mot dem er sexistisk eller islamofob. Muslimske kvinner er synlige mål for trakassering når de bærer skjerf og blir ofte utsatt for negative stereotyper og tvunget til å svare på misforståelser om at de blir undertrykt og tauset av deres religion. Islamofobene later som om de 'frigjør' kvinner ved å ta til orde for forbud mot skjerf eller 'burkinis'.

Donald Trump forsterket disse stereotypene da han hevdet at Ghazala Khan, den muslimske amerikanske moren til en drept amerikansk soldat, ikke hadde fått lov til å snakke på grunn av islamske doktriner. Ghazala presiserte at hun ikke snakket fordi hun hadde vondt over sønnens død. Muslimske amerikanske kvinner fordømte Trumps kommentar på sosiale medier ved hjelp av hashtaggen #CanYouHearUsNow.

Facebook   twitter